교회 제도는 복음을 지킬까, 권력을 만들까

교회가 작을 때는 서로 믿으면 된다고 생각하기 쉽습니다. 사람이 늘고 세대가 바뀌면 누가 가르치고 재정을 맡으며 잘못을 바로잡을지 정해야 합니다. 그때 생긴 제도는 문제의 원인이 되기도 하고 해결의 조건이 되기도 합니다.

먼저 답하면 교회 제도는 복음을 자동으로 보존하지도, 반드시 타락시키지도 않습니다. 권한의 목적과 범위, 책임을 묻는 절차, 약한 사람이 이의를 제기할 통로가 있는지에 따라 제도의 열매가 달라집니다.

읽기 전에 짚을 내용

사도행전 6장은 구제에서 소외된 사람이 생기자 공동체가 역할을 나누고 맡을 사람을 세운 장면을 전합니다. 제도는 추상적인 서열보다 누락된 돌봄을 바로잡는 필요에서 출발합니다.

세계교회협의회의 신앙과직제 문서인 리마 문서는 안수받은 사역자의 권위를 개인이 소유하는 힘이 아니라 공동체를 계속 세우기 위한 선물로 설명합니다. 동시에 교회마다 감독, 장로, 집사의 직제를 이해하고 운영하는 방식에는 차이가 있음을 다룹니다.

직제는 가르침과 예배, 재정과 돌봄이 담당자 개인의 기분에 따라 매번 바뀌지 않게 합니다. 그러나 오래됐다는 사실이나 안수를 받았다는 사실만으로 판단이 언제나 옳다고 보장되지는 않습니다.

세계교회협의회 자료도 감독적 계승을 교회의 연속성과 일치를 나타내는 표지로 설명하면서 그것 자체가 보증은 아니라고 구분합니다.

건강한 제도인지 보려면 누가 결정하는지만이 아니라 결정 이유가 기록되는지, 재정이 공개되는지, 피해를 호소할 독립 통로가 있는지, 지도자도 조사와 징계의 대상이 되는지 확인해야 합니다.

제도를 없애자는 결론보다 권한이 돌봄의 목적을 벗어날 때 멈출 수 있는 구조를 만드는 일이 중요합니다.