니케아 신조와 사도신경은 왜 둘 다 남아 있을까

두 본문은 어디서 다를까

영국 성공회의 공식 예배문은 사도신경과 니케아 신조를 따로 제공합니다. 사도신경은 예수의 탄생과 고난, 죽음, 부활을 짧게 이어 말합니다. 니케아 신조는 예수가 참된 하나님이며 창조된 존재가 아니라는 점, 성령에 대한 고백을 더 길게 풀어냅니다.

하나는 세례 교육에서, 하나는 공의회에서 자랐습니다

사도신경은 서방 교회의 세례 고백과 묻고 답하는 신앙 교육이 오랜 기간 다듬어진 결과입니다. 니케아 신조는 325년 니케아 공의회의 고백에서 출발해 381년과 그 뒤의 수용 과정을 거쳤습니다.

세계교회협의회는 오늘 사용하는 니케아-콘스탄티노폴리스 신조를 325년 신조의 확장으로 설명합니다.

니케아 신조가 긴 이유

니케아 신조의 역사를 다룬 연구는 325년 공의회 문장과 오늘 예배에서 쓰는 문장을 구분합니다. 예수가 정말 하나님인지, 성령을 어떻게 고백할지를 둘러싼 논쟁에 답하면서 문장이 자세해졌습니다. 오늘의 전체 본문이 한 번의 회의에서 완성된 것은 아닙니다.

그래서 오늘도 둘 다 쓸 수 있습니다

사도신경은 세례와 입문 교육, 일상의 기도에서 신앙의 큰 윤곽을 붙드는 데 알맞습니다. 니케아 신조는 공동 예배에서 성부, 성자, 성령에 대한 교회의 공적 고백을 더 자세히 드러냅니다.

다음에 신조를 들을 때는 “짧은가, 긴가”를 넘어 “이 문장은 어떤 질문에 답하나”를 한 가지 찾아보세요.